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  • 名胜古迹和文物遭遇地震浩劫:历史,在废墟中叹息

    白发三千丈 缘愁似个长 　　由邓小平题辞的“李白故里” 位于四川省江油市青莲镇东南一公里处。 　　如今，“李白故里”外面的新修景区和李白诗歌碑林损失轻微，但相距不到五百米的太白祠却损失惨重。 　　据一位工作人员介绍，地震导致建于清乾隆年间的太白祠一半房屋出现隐患，十八日的余震又造成最重要的文物陇西院照壁、粉竹楼照壁和太白祠偏殿全部垮塌。 　　在江油市区的李白雕塑同样没有逃脱被地震损毁的厄运...

    佚名

    |叹息|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07130524537.html

  • 梵净山洗心录

    　　梵净山洗心录 　　谈诗，必言李白，论山，必举五岳。又有几人知，五岳之外别有高山。如果说每一座名山是一位诗人，贵州梵净山，可称为群山之中的李太白。 　　说梵净山是山中太白，并不为过。...梵净山兼具，方敢称此山为山中太白。 　　梵净山系武陵山脉主峰，方圆八百里，古老的山体距今已有10～14亿年的历史，峰峦巍峨雄奇。群山若怒涛骇云，似巨兽飞奔。远看苍莽起伏的梵净山，新金顶恰如龙吟于天，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23110990707.html

  • 宁波天童禅寺千佛塔奠基法会10日隆重举行

    　众缘和合万事成 　　太白名山千佛现 　　宝塔辉映三千界 　　诸仁者，天童古刹于晋代宜兴祖师开山以来，历经一千七百余年，高僧辈出，功德巍巍，如复兴法璿、中兴宏智、重兴密云祖师，乃至近代的敬安、...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09374513424.html

  • 河北省泊头市泊莲寺启建二零零七年九月十九冥阳两利水陆法会缘起

    国泰民安、社会繁荣，又超度先人，历劫冤亲债主及男女孤魂等众。　　届时，本寺于七永日中，恭请诸佛菩萨、护法龙天证盟功德。住持恒诚法师礼请中国佛教协会教务部主任、河南桐柏山太白顶云台寺主持上清下远法师；...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08503014154.html

  • 没有左手

    调养适应的时间.*朋友可以不用太好~给彼此一片自由独处的天地.*关怀可以不用太过~给对方一个成长自主的空间.*言语可以不用太白~给听者一次发挥想像的证悟.*锋芒可以不用太露~给别人一般如沐春风的温馨....

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18422716774.html

  • 鄞东两大寺

    吸引着成千上万的旅游者和香客。　　天童寺在浙江鄞县距宁波市东三十公里的太白山麓，是我国佛教“中华五山”之一，属禅宗。晋永康元年（公元三OO年）义兴法师首先来此结茅。唐开元二十年十七三二年）法璇法师主持...玲珑天凿、太白生云等十景。末王安石在游天童寺后曾题诗赞颂，诗云：　　“山山桑柘绿浮空?春日莺啼谷；口风；　　二十里松行欲尽，非山捧出梵王宫。”　　写出了天童寺在松林成行”青山环抱中的优美境界。寺内的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594667344.html

  • 萧然赢得卧云空——印恭禅师山居诗浅释之前言

    江西云居山真如寺，参谒近代著名禅师虚云和尚，求其开示禅宗要旨。后又参学到广东曲江南华寺，服务常住近一年，于1958年返河南桐柏山，在太白顶四周结茅定居，农禅并举，精进修学佛法。　　定居之初，师开荒...二寺。为布教传法之始，创立临济宗白云法系。厥后绀琳严丽，殿宇辉煌，子孙绵衍，传布中外，禅 德讲师，代不乏人。鼎盛时期，太白顶四周 丛林星罗棋布，大小寺庵茅蓬十余处，常住僧尼千人有余，桐柏山佛教名扬...

    清远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590368560.html

  • 佛指供养

    祭品。这说明塔虽无存，但仍有佛门信徒虔诚供养，香火不绝。还有一说，圣冡乃简陋的土塔，虽不比育王塔气派，然毕竟埋有灵骨，加之不断有灵异现象出现，又何陋之有？至迟在北魏之前，"太白二三沙门"初获舍利，并"奉以身命"，虔诚供养。但太白二三沙门如何供养？"圣家"面貌有无改观？有无修塔之举？不知其详。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141242972.html

  • 梁楷禪畫潑墨減筆

    守舊，敢於標新立異，敢於創造的體現。梁楷發展了唐五代以來粗筆寫意之減筆畫法，以「以一勝百」，精而不能再精的筆墨傳神取意，奠定了他在中國人物畫發展史上的突出地位。其減筆畫代表作有《太白行吟圖》、《潑墨仙人圖》等。《太白行吟圖》現藏日本國立博物館，畫面以極其簡練的筆墨，下筆如疾風驟雨，寥寥幾筆便勾畫出「詩仙」瀟灑自如的神情和才思橫溢的氣質，將一個「鬥酒詩百篇」的千古風流人物躍然紙上。《潑墨仙人圖》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204043408.html

  • 河南桐柏县志记载的佛教概况

    宝月 朗然洁皎　　灵山一脉 古今光耀　　不久，端德带圆智、圆法回四川，留圆明、圆真在桐柏山传灯宏法。圆明(出家前曾任湖北省当阳县县令)在太白顶建云台禅寺，圆真(出家前为举人)于桃花洞立普化寺。自此，端德派系在桐柏山迅速发展，并渐成独据之势，发展为以太白顶(亦称白云山)为主体的临济宗白云系，奉端德为开山祖师。至1985年，临济宗四十世子孙演续到第十四代。同年11月，水帘寺法师印恭在广州接法为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084249133.html
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